С Днем Великой октябрьской социалистической революции!

[GriboedovMC]

А до этого где зерно хранили?

Какая разница? Сейчас - нету. Ну, представь, что был пожар. Вполне реальное явление. Осталось несколько избёнок, куда заселились все люди - вплоть до амбаров. А также храм. Он каменный, не сгорел. Легче стало от такого допущения?

Вообще которую страницу веселюсь. Дал простую задачу - а простой ответ, в храм - можно или нельзя - дать мне никто не решается.

" Из церковного подвала несло холодом, бил оттуда кислый винный запах. Там, как видно, хранился картофель.
— Храм спаса на картошке, — негромко сказал пешеход" (с)

Ну, я тоже так умею - из той же книги:

началась великая борьба за бессмертную душу шофера.
— Эй,вы, херувимы и серафимы,— сказал Остап, вызывая врагов на диспут, — бога нет!
— Нет, есть, — возразил ксендз Алоизий Морошек, заслоняя своим телом Козлевича.
— Это просто хулиганство, — забормотал ксендз Кушаковский.
— Нету, нету, — продолжал великий комбинатор, — и никогда не было. Это медицинский факт.
— Я считаю этот разговор неуместным, — сердито заявил Кушаковский.
— А машину забирать — это уместно? — закричал нетактичный Балаганов. — Адам! Они просто хотят забрать Антилопу.
Услышав это, шофер поднял голову и вопросительно посмотрел на ксендзов. Ксендзы заметались и, свистя шелковыми сутанами, попробовали увести Козлевича назад. Но он уперся.
— Как же все-таки будет с богом? — настаивал великий комбинатор. Ксендзам пришлось начать дискуссию. Дети перестали прыгать на одной ножке и подошли поближе.
— Как же вы утверждаете, что бога нет, — начал Алоизий Морошек задушевным голосом, — когда все живое создано им…
— Знаю, знаю, — сказал Остап, — я сам старый католик и латинист. Пуэр, соцер, веспер, генер, либер, мизер, аспер, тенер!
Эти латинские исключения, зазубренные Остапом в третьем классе частной гимназии Канделаки и до сих пор бессмысленно сидевшие в его голове, произвели на Козлевича магнетическое действие. Душа его присоединилась к телу, и в результате этого объединения шофер робко двинулся вперед.
— Сын мой, — сказал Кушаковский, с ненавистью глядя на Остапа, — вы заблуждаетесь, сын мой. Чудеса господни свидетельствуют...
— Ксендз! Перестаньте трепаться! — строго сказал великий комбинатор. — Я сам творил чудеса. Не далее, как четыре года назад мне пришлось в одном городишке несколько дней пробыть Иисусом Христом. И все было в порядке. Я даже накормил пятью хлебами несколько тысяч верующих. Накормить-то я их накормил, но какая была очередь!..
Диспут продолжался в таком же странном роде. Неубедительные, но веселые доводы Остапа влияли на Козлевича самым живительным образом. На щеках шофера забрезжил румянец, и усы его постепенно стали подыматься кверху.
— Давай, давай! — неслись поощрительные возгласы из-за спиралей и крестов решетки, где уже собралась немалая толпа любопытных. — Ты им про римского папу скажи, про крестовый поход!
Остап сказал и про папу. Он заклеймил Александра Борджиа за нехорошее поведение, вспомнил ни к селу ни к городу всплывшего в памяти Серафима Саровского и особенно налег на инквизицию, преследовавшую Галилея. Он так увлекся, что обвинил в несчастьях великого ученого непосредственно Кушаковского и Морошека. Это была последняя капля. Услышав о страшной судьбе Галилея, Адам Казимирович быстро положил молитвенник на ступеньку и упал в широкие, как ворота, объятья Балаганова. Паниковский терся тут же, поглаживая блудного сына по шероховатым щекам. В воздухе висели счастливые поцелуи.
— Пан Козлевич! — застонали ксендзы.Но герои автопробега уже усаживались в машину.
— Вот видите, — крикнул Остап опечаленным ксендзам, занимая командорское место, — я же говорил вам, что бога нету!Научный факт!Прощайте, ксендзы! До свидания, патеры!

[Щукарь]

Правда тогда возникнет вопрос - а для чего колхоз организовывали?

Герой шолоховской нетленки отвечает:

" - Соберете хлебец, а потом его на пароходы да в чужие земли? Антанабили
покупать, чтоб партийные со своими стрижеными бабами катались?  Зна-а-аем,
на что нашу пашеничку гатите! Дожилися до равенства!
   - Да ты одурел, чертяка! Ты чего это балабонишь?
   - Небось одуреешь, коли тебя за глотку возьмут! Сто шешнадцать  пудиков
по хлебозаготовке вывез! Да зараз последний, семенной хотите... чтоб детей
моих... оголодить..."

[Щукарь]

Ну, я тоже так умею - из той же книги:

Т.е. фактически ты подтверждаешь мой тезис "Храм - заведомо непригодное для хранения с/х продуктов помещение"?

[Щукарь]

Вообще которую страницу веселюсь. Дал простую задачу - а простой ответ, в храм - можно или нельзя - дать мне никто не решается.

Как грится: "Смех без причины"...
За всех пусть все и говорят, а я тебе чОтко ответил: "Нет! Нельзя!"

[Щукарь]

Хумора в тему.
"Заходят православный атеист коммунист капиталист в бар. А бармен и говорит: "Здравствуйте, Геннадий Андреевич!"

[GriboedovMC]

То есть фактически я подтверждаю только то, что тоже читал Ильфа и Петрова.

Но у тебя появился тезис?
Сделай ещё шаг. Итак - есть зерно (или, если угодно - картошка), храм, школа, больница и открытый воздух. Больше ничего нет, функции совмещать нельзя. Где будешь хранить?
Просто - текстом.

[Щукарь]

Просто коммунизм круче социальной демократии и реалистичней.

Коммунизм уродует, морально калечит в общем-то неплохих людей. Причем, если у человека еще не выгорела живая совесть, то он воочию видит, какая бездна раскрывается у него под ногами. Он приходит в движуху бороться за счастье трудящихся а потом вот:

"...Бунчук повернулся к ней спиной, побарабанил в окно.
   - Нет, я крепок... Ты не думай, что есть люди  из  железа.  Все  мы  из
одного материала литы... В жизни нет таких, которые не боятся на войне,  и
таких, кто бы, убивая людей, не носил... не был нравственно  исцарапанным.
Но не о тех, с погониками, болит сердце... Те - сознательные люди,  как  и
мы с тобой. А  вот  вчера  пришлось  в  числе  девяти  расстреливать  трех
казаков... тружеников...  Одного  начал  развязывать...  -  Голос  Бунчука
становился глуше, невнятней, словно отходил он  все  дальше  и  дальше:  -
Тронул его руку, а она,  как  подошва...  черствая...  Проросла  сплошными
мозолями... Черная ладонь, порепалась... вся в ссадинах... в буграх..."

Ну это же мелочь? Правда? А вот что Макарка НагульнОв свое бабе "резинки" (пояс к шелковым чулкам) из станицы привез - це дило!
"Типичная комиссарская тварь" (с) должна ходить в шелковых чулках, чай не мужичка какая?!

[Щукарь]

Просто - текстом.

Добро же... Мироеда Мицелиедова на мороз со всем выводком, далее в холодные сани и по этапу в солнечный Нерчинск. Уж больно добрА у мироеда Мицелиедова хата и анбар справен. Так понятно?

[GriboedovMC]

Мироеда Мицелиедова

Не годится. В этой задаче нет других помещений. И мироедов тоже нету.
Есть храм, школа, больница. Ещё есть зерно и открытый воздух. Больше нет ничего. Совсем. Ни амбаров, ни навесов. Ни рабочих рук, чтобы оперативненько что-то построить - вообще ничего.

[Щукарь]

В этой задаче нет других помещений.

Ога! Это такая сферическая деревня в безвоздушной среде...

[ВикторД]

Не бином; скорей всего прихватизировал. Дальше что?

Дальше я уже писал: другим тоже хочется. Так что как со студенческим бифштексом: пожевал - передай товарищу.
Так и было при социализме - каждый мог поехать в дом отдыха на месте барской усадьбы.
А Щукарю даже пытаться возражать не буду, за него говорит "вековая ненависть богача к грабителю"

[Щукарь]

Давеча попался на глаза неизвестный ранее источник. Натурально, участие в этой теме расширяет кругозор.

И пока оно еще не надоело, буду давать абзацы.

"Самое ужасное, что существует на белом свете, — это извращение прекрасного. Большевистский режим родился из революционной решительности, на словах вдохновляемой гуманистическими идеалами. Ленинцы были убеждены, что только насилие является универсальным и единственным средством осуществления этих идеалов". (с) Черная книга коммунизма, далее   "ЧКК".

Собственно, что и подтверждает ранее высказанное "дьявол - обезьяна Бога, коммунизм - обезьяна христианства".

[Щукарь]

"вековая ненависть богача к грабителю"

Эт точно. Милейший Александр Иванович Балаганову таки навешал по бокам - даром что-ли в своей комнатенке двухпудовки тягал? 
Но давайте наперед зафиксим, что в контексте данной темы большевиков вы назвали грабителями 

[Щукарь]

Потом она ВНЕЗАПНО стала частной.

Почему внезапно? Верные большевики-ленинцы создали государственный концерн и передали его в надежные хозяйственные руки. Т.е. свои. Ви таки имеете чего против большевиков?

[GriboedovMC]

Ога! Это такая сферическая деревня в безвоздушной среде...

Дадада. Надо обсудить условия задачи.
Потом ещё раз стопицод обсудить условия задачи.
Главное - ни в коем случае не дать ответ на задачу.
Ведь если в храме нельзя хранить продовольствие - значит, оно сгниёт, а люди вымрут. Интересно, как это относится к христианским учениям?
А если хранить таки можно - значит, обвинять в этом большевиков некорректно - а уже обвинили.

А потом вылезет очередной философский вопрос:
Настолько ли свят храм, что ради него можно жертвовать другими людьми? В таких условиях, если оставить провизию гнить - умрут в первую очередь старики, дети, потом женщины.
Вот у кррровавых коммунистов сомнений в выборе не было. А у миролюбивых христиан... что-то непонятно.
Дай ответ - не даёт ответа (с)

Но всё-таки я хотел бы сначала увидеть ответ именно на данную задачу, в имеющихся условиях.

>  Верные большевики-ленинцы создали государственный концерн и передали его в надежные хозяйственные руки.

 (Это про Юкос)... Которые мгновенно использовали все мощности на свой карман И самым удобным способом для этого стала неуплата налогов - то есть лишение всех остальных доходов от этой деятельности.
Вот прямо как с храмами. Строят их всем миром, а надо картошку хранить - так до весны ответа ждать можно... пока актуальность хранения не исчезнет в связи с погнитием оной и массовым вымером впрощающих.