Зло или добро?

[lelik41175]

практически умерших

это живые или уже нет?

[ВикторД]

"Что дает Африка миру? Кажется, только СПИД"

Не только, ещё Эболу, а так же оттуда завёлся гомосапиенс на Земле, говорят.

[ВикторД]

мароально - этические нормы в христианском обществе сформированы именно религией.

Не только в христианском.
Ни в одном нормальном обществе нет практики ускорения смерти умирающего соплеменника.
Близкие наблюдают за его страданиями и сострадают.
Возможно в этом сострадании и есть глубинная суть и последний вклад умирающего?

[дезигнер]

оттуда завёлся гомосапиенс на Земле, говорят.

Бессовестно врут! (с)

[Paramedic]

это живые или уже нет?

Пока живые, но физиология которых необратимо нарушена, что неминуемо приведёт к гибели.

[Paramedic]

Ни в одном нормальном обществе нет практики ускорения смерти умирающего соплеменника.

Япония это нормальное общество?

[lelik41175]

Япония это нормальное общество?

Японское. (а что там?)

[Paramedic]

Японское. (а что там?)

Там не так уж и давно, относили стариков и детей, которых не могли прокормить в лес Аокигахара, у подножия горы Фудзи. И оставляли их там умирать. Этому феномену посвящён целый фильм "Легенда о Нараяме".

Сюжет

Забытая маленькая японская деревня, где неторопливо течёт почти первобытная жизнь, хотя в фильме события происходят примерно в XIX веке.
Приходит весна, всё расцветает и полно жизни. Люди и животные — вся природа готова к продолжению рода.
Земля не может прокормить всех. В деревне разрешают жениться только старшим сыновьям, младшие братья — только работники. Девочек продают или обменивают на соль. Иногда младенцев убивают. Большую семью, которая ворует урожай у других, хоронят заживо.
Суть «Легенды о Нараяме» — это обычай, который испокон веков соблюдается в деревне. Когда старику или старухе исполняется 70 лет, деревня и семья не должны больше кормить бесполезный рот. Старший сын должен на своих плечах отнести пожилого человека на вершину горы Нараяма умирать от голода и жажды.
Главной героине фильма Орин вот-вот исполнится 70. Она полна сил, у неё целы все зубы, но закон есть закон. Она сама готовится к исходу и готовит своего сына Тацухэя, который нежно любит её, к последнему пути. Исполняя долг сына, Тацухэй относит мать умирать в зимний день, когда выпадает первый снег. Снежинки медленно падают на седую голову Орин…
Когда Тацухэй возвращается домой, он другими глазами смотрит на своего сына. Пройдут годы, и сын понесёт его на Нараяму.

[ВикторД]

Когда старику или старухе исполняется 70 лет, деревня и семья не должны больше кормить бесполезный рот. Старший сын должен на своих плечах отнести пожилого человека на вершину горы Нараяма умирать от голода и жажды.

Ну нормально так, хорошо ещё не съедали как папуасы.
Но заметь, убивать сами не убивали, т.е. типа "крови на них нет". Кишка тонка была оказывается.

[крок]

Но заметь, убивать сами не убивали,

Да,просто обрекали на гибель.Гуманисты.

[ВикторД]

обрекали на гибель.Гуманисты.

Просто не хотели чтобы страдания ближнего нарушали их внутреннее равновесие.
Полюбому, к эфтаназии это отношения не имеет.

[Olga*]

В Якутии до прихода русских тоже был обряд отвозить старых родственников в тундру.
Такое отношение вообще характерно для языческого мира.

[FGH]

Ну нормально так, хорошо ещё не съедали как папуасы.

Одному там в фильме лень стало папашку на вершину тащить, так он не доходя просто в пропасть его сбросил. Милость так сказать проявил.

[ВикторД]

Такое отношение вообще характерно для языческого мира.

Вот не надо про язычество. Скудное существование  и не на такое толкает.
Первые христиане = иудеи в голодные времена вообще поедали своих стариков, если не помогало - ещё беспомощьных младенцев...

[Olga*]

"Первые христиане = иудеи в голодные времена вообще поедали своих стариков, если не помогало - ещё беспомощьных младенцев..."

А можно как-то пояснить. Сильно не прошу, потому что про Якутию тоже искать нет времени. Но если где-то на поверхности есть ссылка или хотя бы устное указание места и времени, или источника то буду благодарна.