Либеральные мифы о ВОВ

[FGH]

Вообще странно. Считается что всех попов перед войной репрессировали, а в войну, когда немцы церкви пооткрывали, попы сразу нашлись. Ну ладно, допустим это были немецкие попы.
А после войны - приходы так и продолжали службу. И кадры были.

[tix]

всех попов перед войной репрессировали

Когда это в России все делали до конца? Любое дело с недоделками, ну любое. 

[Paramedic]

то зачем тогда священников и верующих сажали и расстреливали?

Потому, что священники за царя были. Так сказать, классовый враг. А тогда с врагами сурово расправлялись.

[Paramedic]

Не России нужен был заключенный вами позорный мир с внешним врагом

А когда читаешь Эриха Марию Ремарка "На западном фронте без перемен", то начинаешь думать иначе.

[Paramedic]

Мы таки думаем, что вера (под которой без вариантов разумею православное христианство) была, есть и будет. До конца времен и дальше.

Да никто не возражает. Но вот к примеру, старообрядцы -- они православные? А кто на них клятвы и анафему наложил? Свой же брат. Православный христианин. А кто смертным боем их бил? А кто смертным боем отбивался?

И, обращу внимание, как-то всё это без Сталина и Большевиков обошлось.

Вот я и провожу аналогию, что гонениям подвергались православные христиане не потому, что Сталин плохой, а потому, что конфликт у них вышел с людьми, придерживающимися иной парадигмы.

[Романов]

А когда читаешь Эриха Марию Ремарка "На западном фронте без перемен", то начинаешь думать иначе.

Ну дык, те главпопе от нынешних мало чем отличаются..
Заповеди они такие заповеди, куда повернул, то и вышло..

[Романов]

но Церковь стоит не сама по себе. Господь ее держит в руке своей. Проводит сквозь огонь и воду. Сейчас период "медных труб".

Ну, если  рассмотреть ХСС то скорее период ресторанов и автомоек. Можно, в принципе, подогнать под огонь и воду..
А насчет руки.. Фигово держит, однако, за пляски в храме не сам наказал, пришлось мирской власти полицию привлекать в его защиту.. Слабовато как-то ..

[ВикторД]

А когда читаешь Эриха Марию Ремарка

Не надо путать точку зрения пушечного мяса и властителей народов.

[Paramedic]

Не надо путать точку зрения пушечного мяса и властителей народов.

А это ровно до тех пор, пока пушечному мясу настолько всё не обрыдло, что оно (мясо), начинает в жизнь преворять свою точку зрения, а точкой зрения властителей манкирует. В первую мировую именно это и произошло.

«Товарищ, я не хотел убивать тебя. Теперь только я вижу, что ты такой же человек, как и я. Прости меня, товарищ! Мы всегда слишком поздно прозреваем. Ах, если б нам почаще говорили, что вы такие же несчастные маленькие люди, как и мы, что вашим матерям так же страшно за своих сыновей, как и нашим, и что мы с вами одинаково боимся смерти, одинаково умираем и одинаково страдаем от боли! Прости меня, товарищ: как мог ты быть моим врагом? Если бы мы бросили наше оружие и сняли наши солдатские куртки, ты бы мог быть мне братом, — точно так же, как Кат и Альберт. Возьми от меня двадцать лет жизни, товарищ, и встань. Возьми больше, — я не знаю, что мне теперь с ней делать!»
— Э.М.Ремарк. «На западном фронте без перемен»

«Мы теперь все устали от войны. Самая сокровенная наша мечта, о которой мы часто говорим, – это мир. Мирные переговоры для всех нас были бы избавлением от этого кошмара. Но куда ни посмотришь – нет выхода, нет надежды»
— Из дневника немецкого офицера

[Paramedic]

На фото Братание на Восточном фронте. На западном фронте тоже встречались на нейтральной территории, обменивались подарками.

[Андрей Георгиевич]

Рассказывал мне старик-татарин. Подробности уже не помню. Сидели они где-то в окопах на юге страны (что-то помнится про плавни, камыши). Активных действий не велось. У немцев со жратвой проблемы. У наших - с со спиртным. И начали менять хлеб на шнапс. Перекидывали друг другу. Потом какой-то боец вместо хлеба кинул связку гранат. Свои же его потом отдубасили. После этого при перекидывании все сначала разбегались, а через некоторое время забирали "товар". Так продолжалось несколько месяцев. До наступления.

[Newcomer]

На фото Братание на Восточном фронте. На западном фронте тоже встречались на нейтральной территории, обменивались подарками.

Братание было четко организовано военной разведкой Германии. Ходили туда офицеры переодетые в рядовых. В отличии от русской армии разлагаемой большевиками. В результате стараний большевиков мы выбыли из победы на странами Оси. Потеряли территории, погрузились в хаос.

Свои же его потом отдубасили. После этого при перекидывании все сначала разбегались, а через некоторое время забирали "товар". Так продолжалось несколько месяцев. До наступления.

На байку больше похоже. Никогда окопы сторон на расстоянии броска не были.

[Newcomer]

На западном фронте тоже встречались на нейтральной территории, обменивались подарками.

Тебе не кажется, что обмениваться подарками с теми, кто напал на твою страну по меньшей мере странно? Это как с вором забравшимся в квартиру, водку сесть пить.

[Романов]

А вы, случаем войны не попутали?
 Paramedic, он про первую Мировую, судя по цитатам из Э.М. Ремарк..

[Paramedic]

обмениваться подарками с теми, кто напал на твою страну по меньшей мере странно?

В первую мировую на страну никто не нападал. Это была блажь царя-батюшки, решившего погеройствовать.

То, что на фронтах было братание, нам известно ещё по советским учебникам истории. Но я не привожу их в пример потому, что существует мнение, что учебники были скажены. Поэтому обращаюсь к книге Ремарка, как к участнику тех событий. А так же к дневнику германского офицера.

Собственно, версия с едой и водкой, озвученная Андреем Георгиевичем, имела место быть.

А солдатам настолько обрыдло сидеть в окопах, что они реально стали брататься, ибо им-то как раз уже делить было нечего.